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你遇到的任何日本史問題,都可以在這本書找到答案!

你對日本有任何疑問嗎?
你想了解大河劇中每個人物、事件的來龍去脈嗎?
你想知道戰國遊戲中那個時代的英雄人物和事蹟嗎?
你想了解近代日本是如何在西方列強的威脅下崛起?
你想知道日本戰後的經濟是如何在美軍占領十年後快速復甦?

本書解開你對於日本一切疑惑!

從戰國遊戲中出現的英雄人物,到大河劇中發生的歷史事件,你都可以在這本書中快速得到滿足!
最簡單、最清晰的歷史敘述,讓你一手掌握日本的過去與現在!
每篇附帶的歷史軼事和小常識,不僅開拓你的歷史視野,更滿足你對歷史八卦的好奇心!

了解(土反)本龍馬、西鄉隆盛、德川家康、織田信長、源義經,就從翻開本書開始!

◎武士的勢力是如何抬頭的?
◎戰國時代有哪些叱吒風雲的武將?
◎織田信長快速崛起,勢力擴張迅猛的原因為何?
◎統一天下的豐臣秀吉,為什麼沒有成立幕府?
◎鎖國兩百多年的德川幕府,如何面對步步進逼的西方列強?
◎尊王攘夷的武士們,究竟跟德川幕府對抗什麼?
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◎武士的沒落,是日本歷史的喜劇還是悲劇?
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最輕鬆、最好讀、最全面的圖解日本史!

本書以117則的小篇章,串聯起全部的日本歷史,每一篇章,以最簡短易懂的文字,配上最清楚的圖表,一目瞭然的地圖,讓你輕鬆了解日本史。書末完備的索引,更讓你方便查詢日本史上的大小人物大小事。無論你是想找尋(土反)本龍馬的個人事蹟,還是想了解關原之戰的對戰形勢,翻開這本書,馬上就可以獲得解答!

監修者簡介

加來耕三

一九五八年出生於日本大阪。奈良大學文學部史學科畢業,歷任奈良大學文學部研究員,現在是作家、歷史學者,經常以自己的史觀為基礎,展開創作的活動和演講活動。目前是「歷史研究」編輯委員、日本筆會會員、日本推理作家協會會員。

主要著作有:《教科書裡沒有的日本著名事蹟》(扶桑社)、《日本史中勝者的500法則(徹底檢證)》(講談社文庫)、《圖解雜學Q & A? 讓人想讀的日腳臭本史》、《圖解雜學? 沒有人知道的日本史真相》(上述兩本為NATUMESHA出版)等。

另外,負責監修的書有《有趣易懂的日本史練習題》(日本文藝社)、《豐臣秀吉大事典》(新人物往來社)等。

作者簡介

岸祐二

一九六一年出生於日本秋田縣。曾在出版社工作,之後成為自由創作者,開始執筆的活動。著有:《圖解雜學? 武士道》、《圖解雜學? 五輪書》、《圖解雜學? 劍豪列傳》(上述皆為NATUMESHA出版)、《織田信長全貌》(扶桑社)、《宮本武藏大事典》(新人物往來社∕共同執筆)等。

譯者簡介

郭清華

離開學校生活後,一直從事與翻譯和編輯有關的工作,也一直很喜歡這樣的工作。
譯作主要有:《占星術殺人魔法》等島田莊司推理小說、《殺人黑貓館》等綾□行人推理小說。



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1-3中國眼中的「倭國」
中國史書上所記載的古代日本,是苦於內亂的國度。

倭國大亂
要了解紀元前一世紀時古代日本小國林立的情況,除了依賴中國的史書外,別無他法了。中國文獻裡最早用「倭」來表示日本的是西漢的《漢書.地理志》,其中有一段很短的敘述:
「夫樂浪海中有倭人,分為百餘國,以歲時來獻見云。」

意思是那時的日本境內約有一百個左右的小國家,這些小國會定期地派遣使者到樂浪郡(西漢武帝設置在朝鮮半島上的一郡,大約位於現在的平壤附近)朝貢。

此外,《後漢書.東夷傳》也對一、二世紀時期日本,有以下的描述:
「建武中元二年(五七),倭奴國奉貢朝賀。使人自稱大夫,(中略)光武賜以印綬。」
「安帝永初元年(一○七),倭國王帥升等獻生口百六十人,請願見。」
「桓、靈間(一四○~一八○年代左右),倭國大亂,更相攻伐,歷年無主。」

以上數則記載的意思就是:西元五七年,倭奴國的使者抵達東漢的首都洛陽朝貢,漢光武帝授與使者印綬;西元一○七年,倭奴國國王獻上奴隸(生口)。到了二世紀的下半葉,倭國境內大亂,長期處於沒有統治者的狀態。

這裡記載光武帝賜與的印綬,指的便是江戶時代在今福岡縣志賀島發現的「金印」。還有,可以知道當時的日本境內已經有「大夫」、「生口」等身份制度了。

2-14國風文化
和歌或女流文學等日本的獨特文化開花了。

國風文化—
從十世紀到十一世紀,以藤原家的攝關政治全盛時期為中心所誕生的文化,稱為「國風文化」,亦稱為「藤原文化」。國風文化和弘仁、貞觀文化相比,甚至於和以前的各種文化相較之下,有著相當不一樣的地方。

國風文化的特徵便是擺脫了中國文化的影響,誕生了日本獨自的風土、生活文化與美感。

至於文學方面,假名文字(平假名、片假名)的發達,帶動了日本本國文學的蓬勃發展,清少納言的《枕草子》與紫式部的《源氏物語》、《紫式部日記》等女流文學的出現,為華麗的宮廷更增色彩。

另外,和歌取代了漢詩,受到特別的讚揚。最早由天皇敕命編纂的和歌集《古今和歌集》,在紀貫之等人的手中完成了。此後一直到鎌倉時代初期的《新古今和歌集》,天皇敕命編纂的和歌集共有八卷。

日本早期的假名文字日記文學,以紀貫之所寫的《土佐記》最有名,也是在這個時期完成的。

建築方面出現了「寢殿造」(譯注:形成於平安朝後期,是仿中國宮殿式建築的住宅)形式的建築,室內的裝飾以大和繪畫取代中國繪畫,這也影響了美術界。蒔繪的技巧已經相當發達,從題材與技法上,都可以看出日本獨特的美感意識。

宗教方面,淨土宗大為流行,因此誕生了「淨土宗藝術」的佛教藝術。藤原賴通興建的平等院鳳凰堂,主神阿彌陀如來像可以說是淨土宗藝術的代表作。特別值得一提的是,以前的佛像都是以一根木頭雕刻而成,阿彌陀如來像採用「寄木造」(譯注:用不同塊木頭組成的佛像雕刻方法)的技法完成,這對後來的佛像製造方法有很大的影響。




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